“父親用無言的關愛守護你，用寬廣的肩膀撐起家”“父親不是無所不能，卻為了你竭盡所能”……昨天父親節，很多人不吝禮贊父親，也用不同方式表達對父親的愛。
在中國的傳統文學意象里，父親的形象是嚴肅的，甚至是嚴厲的，總是嚴格守護父父子子那一套陳規。像汪曾祺先生所稱的“多年父子成兄弟”，更像是偶出的“異數”。汪曾祺稱：“我十七歲初戀，暑假里，在家寫情書，他在一旁瞎出主意。我十幾歲就學會了抽煙喝酒。他喝酒，也倒一杯（給我）。抽煙，一次抽出兩根，他一根我一根。他還總是先給我點上火。”這樣的父子關系，實不多見。
慶幸的是，隨著時代進步，社會開放程度提升，傳統的父子關系也實現了重塑。比如嚴父慈母并非常態，嚴母慈父也較常見。不少父親在子女面前，不再是嚴肅的，而是親和的，溫柔的，“低到塵埃里”，身段足夠柔軟，與孩子形成了朋友、兄弟乃至哥們的關系。這種轉變并非偶然，在社會快速轉型期，很多堅硬的傳統敘事都在發生改變，乃至顛覆性變化，父親的形象發生轉變也很正常。
父親節是一個舶來的“洋節”，近年來經過本土改造逐漸深入人心，盡管不如母親節的人氣高，“他經濟”也不如“她經濟”紅火，但它提供了一個契機。這個契機具有很多功能，比如提醒孩子在這一天表達父愛，比如提醒大家如何思量父子（女）關系，以及如何升華父子（女）感情等。
在父親節這一天，重溫魯迅的名篇《我們現在怎樣做父親》，是有必要的。無論時代怎么嬗變，為人父者，都有推卻不掉的責任。這種責任包括撫養、教育等。養而不教，在哪個時代都不正當。周作人曾批評過中國傳統社會里的一種亂象，“小兒也只是父母的所有品，又不認他是一個未長成的人，因此又不知演了多少家庭的與教育的悲劇。”故此，“生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成一個完全的人”（魯迅語），這才是正確的做法，符合基本的倫理。
怎樣做父親，不只是一種倫理責任，更是法律責任。對此，未成年人保護法、家庭教育促進法等法律都明確了家庭應盡的責任。比如家庭教育促進法規定，家庭教育應當符合以下要求：（一）尊重未成年人身心發展規律和個體差異；（二）尊重未成年人人格尊嚴，保護未成年人隱私權和個人信息，保障未成年人合法權益……
毋庸諱言，在現實生活中，不少家庭都做不到這一點，尤其是那些走不出傳統思維的父親，更是難以企及。他們過于維護自身權威，不尊重孩子的人格尊嚴；望子（女）成龍心切，急功近利，背離孩子的身心發展規律。這樣的父親，顯然不是稱職的父親，也不是現代意義上的父親。這樣的父親，不利于孩子成長，也不利于培養出適合現代社會和國家需要的人才。
值得一提的是，生育、養育、教育孩子，不只是父親的事，也不只是家庭的事，而是需要國家、社會等都要參與其中的事。現行法律就規定，國家、社會、學校和家庭應當教育和幫助未成年人維護自身合法權益，增強自我保護的意識和能力。于此而言，今天，如何做父親絕不是私域范疇的小事，而是公共性極強的大事。比如，今天的父親就不能信奉“棍棒之下出孝子”的畸形育人方式，家暴于法不容。
父親，是值得謳歌的。在探討這個話題之前，為人父者也需自忖夠不夠格當父親，擔綱父親這個角色前，未經“培訓”就上崗是否合適？此外，教育子女是個力氣活，也是技術活。“須用全副精神，專為他們自己，養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量”，具備這種意識和能力，孩子才有一個可期許的未來。
有合格的父親，才有合格的兒子。當兒子長大成人、結婚生子后，才能成為合格的父親。魯迅說過：“做兒子時，以將來的好父親自命，待到自己有了兒子的時候，先前的宣言早已忘得一干二凈了。”但愿所有的父親都能擺脫這一窠臼，但愿所有的孩子都能健康成長，沐陽向前，擁有遼闊而飽滿的人生。（王石川）
編輯：郭成
